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  • “上马杀贼下马学佛”，他是开国大典唯一登上天安门的僧人，一生传奇被拍成纪录片
  • 来源：世界音乐

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相信很多人都有看过这段珍贵影像吧？

1949年10月1日的开国大典现场，天安门城楼上站着600多位开国元勋，大家齐等着毛主席宣告新中国成立的消息。


就在这些将士英雄中间，居然还有一位和尚！作为这里唯一的僧人，并没有多少人知道他的名字。

他叫巨赞法师，是抗战时期著名的爱国高僧。他传奇的一生甚至还被拍成了电影《狮子吼》：

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在世人的印象里，佛家子弟通常都是不问世事一心向佛的。

而巨赞大师倒更像是个热心肠的侠客，他从小就嫉恶如仇，敢于反抗旧社会的规章制度，乐于为弱势群体发声。甚至连周总理都亲自为他题过“上马杀贼，下马杀敌”8个大字。

如今，大师辞世已有27年，但他的精神从未远去。



这么能耐
不还俗可惜了

曾经有很多文学界的好朋友，诸如田汉、李焰生等人，都曾劝说过巨赞法师舍戒还俗，因为他实在太太太有才华了。

如果没有遁入空门，他也许会是个文学家，也许会是个书法家，也许会是个语言学家，甚至更多。

1908年，巨赞法师出生在江苏江阴贯庄村，一个人文荟萃的江南水乡。那个时候，他的名字还是潘楚桐。

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巨赞的父亲呢，平时务农，也有些经商头脑，靠着做小生意就能赚取不少佣金；他的母亲平时喜欢烧香拜佛。家境还算富裕的情况下，巨赞法师从小就在私塾读书。

不幸的是，到了15岁，因父亲赌博嗜酒，母亲又患病离世，家道才渐渐开始衰落。

自此，他不得不退学，自习先秦诸子百家和四书五经，次年考入城内的江阴师范学校。

母亲走后，巨赞经常独自一人跑到离家五六里的山顶上仰天痛哭，有时对着月亮喝到酩酊大醉，有时横吹短笛至黯然神伤。

也就是在这个时候，他萌生了出家的念头。不过，两次都没有成功。

在江阴师范就读期间，巨赞就显现出爱国青年的热血情怀。

他常与同学讨论人生哲学，并一同创办校刊。

1927年，上海五卅惨案爆发，巨赞和学校的老师学生一起上街游行，并组织了一系列反帝反封建的宣传活动。对于灾难深重的旧中国，他既愤怒又悲悯，无比渴望着民主和自由。

考入上海大夏大学之后，他依旧组织和参与了很多次爱国活动，并结交了许多和他一样满怀理想的进步青年。

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半途辍学后，巨赞选择回到江阴老家担任金童桥小学校长，一边教书一边从事当地的民权活动。

他频频在报纸上发表文章、带领学校师生和纱厂工人进行罢工游行的举动，引起了当地土豪劣绅的不满，遂被江苏省党部通缉。

无奈之下，他离开来到杭州，终于在灵隐寺如愿出家，取法名传戒，字定慧，后改名“巨赞”。

出家不久后，巨赞即一心投入到佛学的研究中。

他勤学苦修，遍览群经，兼攻英、日、俄、德、法等国语言和梵文，前后阅经8000千多卷，写下了300多万字读经笔记，完成学术论著147篇，后汇集成《巨赞法师全集》。

青灯古佛伴一生，本该是巨赞出家后的命运剧本。奈何他心中那颗赤子之心始终不熄，终于还是走上了革命之路。


脱下袈裟
带领信众同抗战

1937年，抗日战争爆发。巨赞不惧危险，在烽火中奔走于福建、香港、广东、湖南等地，组织佛教徒们积极参与到抗日救国的活动中。

佛家本讲究“不杀生”，但面对国家的生死存亡和外族的侵略掠杀，巨赞在湖南南岳华严研究社的讲堂上激愤地高呼：

“佛本慈悲，但当今妖孽横行，日寇逆天行道残害生灵。佛亦要作狮子吼，降魔灭邪，以正天理！”

在他看来，此时的“杀生”也是“护生”，灭妖孽，便是护国护人民。

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在南岳期间，经田汉等人引荐，叶剑英热情会见了这位积极抗日的高僧，并建议他把筹组起来的南岳佛教抗战协会改为救难协会，团结道教徒一同抗战。

在《南岳佛道救难协会告各地救亡团体同志书》中，巨赞写道：

“所有南岳的佛道同仁，从18岁到45岁，都分别编入宣传队、救护队、慰劳队，在岳训班政治部的监督指导下，举办一个‘战时知识训练班’”；以此号召大家走出寺观英勇抗战。

得益于卓越的语言天赋，巨赞还用英文、法文、俄文等印发了不同语言版的《告各国佛道同仁书》小册，企图唤醒国际上的佛道信徒，让大家都来参与反抗运动。

1939年，得知巨赞所作所为的周恩来，对其大加赞赏，并为其题了8个大字：上马杀贼、下马学佛。

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而后，他又创办月刊《狮子吼》，发表《佛家之救亡抗战论》、《致抗日将士慰劳书》等著名檄文，继续为抗战奔走。

1944年，在瑶山避难的他，协助瑶王伏击日军，杀死了百余个敌人。作为一个僧人，他的种种义举获得了徐特立、李济深等各界人士的高度评价。

“身在佛门，愿不惹人间是非；国有大难，今显出炎黄本色。”


这是巨赞在抗日期间写下的一副对联。可知，在他心里，炎黄子孙的身份，和祖国，才是排在第一位的。


除了抗日，巨赞也不忘为佛教的教育事业奔忙。他积极参加筹建中国佛教协会，并一直担任协会副会长，他还经常告诉学生要多读文史哲类的书籍，深入了解“世间法”。


建国后，巨赞积极筹办大雄麻袋厂，组织僧尼参加生产活动。


即便之后遭到迫害入狱7年，平反后依旧遵循初衷，致力佛教的复兴。


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▲电影《狮子吼》剧照


其实在抗战至解放前的那段时期，大多数高僧大德都选择了南下避难，而巨赞却坚持北上。有人骂他，有人嘲笑他，也有人同情他。只有他自己明白，什么才是更重要的。


“两千年佛教之生死存亡在此一举，忍置身事外任其生灭乎？”


抗战历史中，留名的大多数是战士和文人，而巨赞这个唯一的僧人，有什么理由不被记住呢？



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