人生的几十年弹指一挥间，寿命就像手指这么一弹就没了。很多人在我们身边就是这么几十年，走了，很多人就慢慢地离开了。我们应该懂得不执著于你眼前所得的利益，叫既得利益。因为我们看到了眼前的利益，我们才会被命运牵着走。

因为你特别关心你的孩子，你就被孩子牵着走；因为你特别关心钱，你就会被钱牵着走；因为你特别关心股票，你就会天天被股票套住；因为你天天注重在感情上的是非，你天天就会被感情的一张情网所罩住。

人怎么来解脱？就是不管在这个世界上拥有再多，不管在这个世界上得到再多，一切都不是永远的，都是暂时的拥有，失去也是暂时的失去。懂得“无常”是佛法的真谛之一，我们知道这个事情是无常的，我们不会永远拥有的，那么我们已经在思维上去超脱了这个物质本质的东西，这就是我们精神的力量。

当一个人的精神得到力量，知道这个无所谓，因为这个不长久，那个无所谓，因为那个也不长久的时候，实际上你已经无我了。这就是佛法界经常讲的，用无我的精神活在这个世界上，与众生在一起，你就是众生佛。

我们这个身体到这个世界到底来干什么的？不是造业来的，也不是来享受的，是来好好借假修真的。再硬的骨头也会没有，再好的身体、再好的皮肤也会没有。一切都会从有到无，从无到有。

佛陀经常教导我们，人心的妄念就是苦的根源。一个人只要去想不应该你得到的东西，这就叫妄念。经常去想不应该得到的，你想去得到，这就叫妄念，这就是苦的根源。所以佛陀教导我们：众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。

人生最大的痛苦，是心灵没有一个归宿，没有地方去。我们人没有目标，就像一个司机没有目标地在开车，他永远不知道要开到哪里。不管他的车技多高,不管他的汽油多满，他不知道路应该怎么走，他就会慢慢地迷失方向。我们在人间生存，要懂得我们的方向就是要解决每一天的烦恼，要懂得接受现实给我们的教育，要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴。

一个人为什么要有智慧？智慧就是你消除烦恼的良药。菩提就是智慧，般若是大智慧。为什么佛经上讲“烦恼即菩提”，因为有烦恼了我们才有智慧去对治它，没有烦恼我也没有智慧。所以看到烦恼不要怕，只要拥有智慧，我们就能够消除障碍，在人间过上欣欣向荣的每一天。