■谭明

如今，越来越多的人把更多的钱和精力花在养狗爱狗上。这种养狗爱狗，已不再是以看家护院为目的的功利性需求，更多的是一种个性化的生活方式。这是社会进步的产物，是物质生活水平发展的缩影。试想，如果人们自己食不果腹、饔飧不济，哪会有这份闲情雅致？

因这种生活方式的存在，使养狗爱狗成了一种个人选择。这是权利的产物，不是包容的产物。养狗人只要自己想养、能养，别人再怎么不理解、看不惯，也无权剥夺。既然是一种价值选择，允许养、认可养，那么同样也应该允许不喜欢、不认同，二者都是正当权利范围内的价值选择，理应等同视之。

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权利的相互冲撞，在有形与无形中形成了边界。要达成权利的平衡，就要相互恪守边界。这种恪守的背后是尊重与遵守，是不同利益者取最大公约数的过程，这也是社会治理之道。

于畏狗者，养狗者不能放任狗的野性与放肆，不能无视潜在的风险；于爱狗者，厌狗者不能漫无边际横加指责，不能企求一禁了事。为了寻求平衡，若是双方各执一词，完全不尊重和理会对方的合理诉求，就会陷入自说自话中，甚至引起更大的争议。

双方对彼此权利的尊重，对权利边界的恪守，事实上也是对自己权利的维护与保障。只要权利的边界被恪守，畏狗者大可在自己的权利空间内，不必因狗的存在而为潜在的风险担惊受怕。同样，爱狗者也在自己的权利空间内，尽可酣畅淋漓与狗同乐。双方互不干涉、各享其乐，何乐而不为呢？

我们从小就被大人教导“不要去做‘越界’的事情”。这里的界，就是界线与边界。于狗而言，能够与人类共生共存，成为伴侣型动物，而非餐食型动物，本来就是规则的产物。狗之所以能从万千牲畜中成功跻身人类社会的生活圈，是人类不断驯化的结果。作为一只灵宠，在驯化的过程中，它熟悉、遵守并适应了人类社会的规则，制造了“狗随人性”的惊喜，也上演过“狗仗人势”的情节。

其实，人类对狗的驯化从来就没有停止过，饲养者的言行无时无刻不在影响着狗的做派。在爱狗者与厌狗者的权利攻防战中，狗不过是个“靶子”，有些饲养者纵享狗之乐趣，却不行管束之责，强行越界突进他人的权利领域，放任狗的行为，损害了他人的利益，直至泛滥成了激起公愤的“狗患”，最终自己给自己招来了“紧箍咒”。

狗再聪明，终究也是牲畜。它对人类社会规则的“遵守”，是模仿与驯化的结果。狗因为人的越界行为犯错挨骂，失去了尊严，归根到底是在代人受过。

权利从来都是辩证的存在。有养狗的权利，也该有管好狗的义务，义务和权利对等。切莫以为养狗是私事，它同样也是公事。

人类文明，规则与道德、尊重与尊严……都是重要的特征。在文明社会里，人类与动物是和谐共处关系，而不是敌对关系。社会对狗的接纳，不在于狗本身，而在于狗的管理人、饲养人。某种意义上说，狗品涉及人品，所以，恪守权利边界不仅是对他人的尊重，也是对宠物尊严的守护。

编辑：伍婷