为什么古人会悲秋？草木有生长枯荣，天气有晴雨冷暖，人的生命周期有生老病死，人的际遇有荣辱穷达，家国有兴衰更替，都是有一定的客观性。秋天是草木枯萎、寒风萧瑟，与人生命对应的阶段则是年华老去、鬓毛斑斑，“取象曰比“，恰可以用来作比。人在暮年衰老之时，自然容易产生颓废萧条的情绪，又世间之人大都认为自己怀才不遇，或因家国罹难、风雨飘摇，于是“取义曰兴”，借悲秋以兴自身际遇或家国情怀。所以，悲秋就是在悲自己，悲家国！赵翼是清朝著名诗人，与袁枚齐名，也是著名的文学评论家，著有《瓯北诗话》，《论诗》六首“到老始知非力取，三分人事七分天“、“江山代有才人出，各领风骚数百年”等句都是脍炙人口。这首《野步》并不算出名，但也是悲秋诗中的上乘之作，并不弱于唐宋之诗。《野步》（清）赵翼峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。赏析：秋风起，天渐凉，诗人换上了棉衣，拄着拐杖在近郊溜达。换棉衣，寓意深秋时节，拄着拐杖寓意年老体衰，为下文做了铺垫。“最是秋风管闲事”，诗人突然石破天惊来了一个情绪爆发：秋风你妹，就你多事！为什么诗人产生了如此强烈的情绪变化？原来是看到枫叶红了，秋景萧瑟，然后意识到自己也是“年老体衰，头发发白”，然后下意识把这一切诿过给“秋风”，似乎都是秋风的错。于是“枫叶红”与“头发白”两个原本毫无关联的事，通过秋风巧妙的联系起来。古代诗人讲究“意有余”，“红他枫叶”是秋的残酷肃杀，“白人头”是生命衰老，既悲秋，又悲自己，一切都在不言之中。“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头“，睹红叶而悲年华老去，心有戚戚焉。但这句诗其实是从陆游诗句中化出，陆游《秋日闻蝉》：“世间最是蝉堪恨，送尽行人更送秋“，比照着读，别有情趣。