- 药师经读讲 | 第十讲 (十一)
- 来源:生命光辉
药师经读讲(2000年三学寺专辑) 慈法法师 讲授岁次庚辰(2000年)于海城三学寺
第十讲 (十一)
【或有水火刀毒悬险】“水火”,我们知道前几年东北有火灾。这些灾难,药师琉璃光如来能不能加持我们超越它?“刀毒、悬险”,有人用刀危害人,你要称念药师琉璃光如来的名号,这个刀伤不着你,下刀的因缘没有。假设我们能学习善法,持药师琉璃光如来这种名号,对方的恶心、凶险之心自然会向善,他那个屠刀拿不起来、不能行凶的。我们要真正深信,这个地方的伤害不能建立。
我来的时间听他们介绍一个法师,说他的一些事情特别奇怪,许多伤害自己的因缘不能伤害。我说是的,行持真言、行持佛名号,自害都不能害,别人害亦不能害。这是真实的,不是开玩笑,这是佛法不可思议的地方。但是实践者少啊!也不能烂实践,我们念着药师佛入刀枪箭林去,那也没必要。我们不向往、不追求所谓顺利,也不追求逆境,佛法要在自然任运中来行持生命的运作。真正到急难、恐怖来了,不是实验,你就会真实地运作。你说试一试——那可能会试坏掉,因为你不是真信哪!
善导大师在世时有这样例子。西安有一个屠夫,姓胡,他经常就是杀牛宰羊,特别的苦。后来善导大师在西安劝人念佛,大街小巷人人都念南无阿弥陀佛,结果大家吃肉都吃不下去了,没有人买他的肉,他的生意变得萧条。因为搞杀业,他本来就苦,生意一萧条,他看着自己的肉没有人买。因为大家都在念佛。他就说哎呀,我太苦了,做生意做不成了。他到善导大师住的丛林,说大师啊,我念佛,是不是任何情况下都能往生?善导大师说随汝意,如汝愿。因为他的杀业太深重了,特别痛苦,他就念着南无阿弥陀佛从柳树上跳下来,一样得往生利益。
这不是提倡自杀,这是告诉我们念佛的功德是不可思议的!痛苦的人决定能依佛名号得以解脱生死苦海。他不过是个表法。这个屠夫可能是观世音菩萨再来吧?他显现这种教化,这有记载。后人误解了,说善导大师念着佛从柳树上跳下来——后人这么说,把我们这个阿弥陀佛再来的善导大师的因缘扭曲了。善导大师,都说他是阿弥陀佛再来,但是很多人不敢学他所讲的殊胜法益,使他的殊胜法益从宋朝以来一直间断,不能流传,让人特别心痛。这是张冠李戴了。为什么说个事情?就是说念佛的功德不可思议,当然不能乱戴。
“刀毒”,因为药师琉璃光如来德名号功德。以前跟他们在一起搞了一大篮蘑菇,大家投到锅里就吃掉了。因为留下几个,有人看到了,说坏了,你们吃的是毒蘑菇!我说你看我们多健康,好着呢!毒药也可以成甘露。我们都知道释迦佛在世时,提婆达多派了五百弓箭手射箭。都是强弓啊!但射过来的每一个箭都成了一个莲花,因为佛早已远离一切害怒之心,所以说弓箭射过来成莲花了。一切外境随心而转,毒药亦复如是。
你信得及吗?能念药师琉璃光如来的名号,可以使毒药不能产生毒的功用!你说我买一瓶敌敌畏,念药师琉璃光如来把它喝下去——那你真不是善心,不能做这样的实验。这个地方是因缘集到这个地方了,别人的加害不能成就,不是自害。那不叫正信,叫邪信哪!这样的人就抬杠嘛,我经常遇到这样的人,我说你个性也太强了。佛法让我们饮甘露是为解毒,不是让我们食毒再来解毒。所以佛法如甘露啊!让我们解我们无始以来的毒害这种毒素,使我们身心健康。所以药师琉璃光如来的名号亦复如是。
“悬险”,从崖壁上跳下来、从高层建筑物上跌下来。我们没有来东北之前,在云南,有个昆明的居士亲口告诉我一件事,还把他的背上叫我看,我说我不看。脸上还有一些痕迹。他是个司机,跟他一家人开着车去搞旅游。云南是一个多山地区,很多公路很高险。看下面那些房子,像小孩摆的积木一样,很小,一座村庄像一个巴掌大。公路在山顶上盘旋,路很窄,又没有很多防范设施。像现在的高速公路有一些栏杆,但在云南比较闭塞地方,公路的安全设施也不好。
这个司机开着车,从七十米高的山崖上跌下来了。就是一个装甲车、坦克车,从这么高地方掉下来,坐的人也会摔死,震也震死了。他们一家几口人没有一个人丧生,碰破一点皮,就这个司机伤皮伤的最多。有这么粗一颗小树把他的车给拦住了,不再往下落了。
他当时看到一些景象。他因为持往生咒嘛,看到龙树菩萨伸出一个手把他的车挡了一下,就停下来了。这七十米呀!在正常情况下不会有一个生还。听了以后,我说是呀,这不算奇迹,这是正常现象——在佛法中算正常现象,要在世间来说真是奇迹啊!
我们都可以想象七十米有多高啊!摔下来,一家人没有摔死一个,发动机还在“咚咚咚咚”地运转。没法想象,谁也没法想象。那时我们夏安居还没有结束,这一帮居士到这个地方说这个奇迹,说了不得了,我们一家人真是……他们不是赞佛,是怨佛了,说我们为什么念佛会落到这样下场呢?几十万的汽车被摔坏了。我说你这是重罪轻报呢,你没有丢一个命,你看多好啊!要是不行持佛法,这个下场真惨了。
他说别人说念往生咒能拔一切业障,怎么业障没有拔掉,反而让我摔下去了?这的确是佛法的遮护啊!使我们重罪轻报,在大的过失因缘下,使我们现前在健康的情况下、能防范的情况下,把它先受掉,结束这个因缘。这不是过失,这是善利。但我们不能说其他的。我作了一些简单解释,我说这个事情很正常,在佛法中这样事情我们遇到的特别多。
我给他解释一下,他感觉到特别欢喜,临走了说我们还要好好地念往生咒。这样的事情很多,在我们周围都有发生。有人从反方面理解,实际不是,我告诉你:假设你没有持这个真言,一百个你也死掉了。佛法真是不可思议!这都是无益的作业产生的因缘。当然有些定业成熟了,也没法挽救的。像我们这个色身该散坏的时间,是没法挽回的。这是讲正常情况下,这些事情都是正常发生的。
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