爱弥儿的诞生

虽然我不是一名光荣的教育工作者，但我想大胆地尝试一下著书立说，尽我所能,知无不言。

我知道很多作者轻易提出诸多无法实行的美好方案,这是没有益处的。所以，我决定为自己想象一个学生，从他出生起直到教育他长大成人，按照孩子的成长和心灵自然发展的轨迹进行教育。这便是我要努力去做的事。我虚拟的孩子——爱弥儿。我将按照既定的方法付诸实践,至于成功与否，则交由读者判断了。

爱弥儿与一般的学生所受的教育不同，我将对他采取特殊的教法。假设我自己具有作为教育者的才能,我将真实地展示我所做的一切。
首先我认为，一个孩子的教师应该是年轻的、聪慧的，最好他本身就具有孩子般的特质,要成为学生的伙伴,分享他的欢乐,赢得他的信任。
我希望孩子在出生以前就应当有一位教师，而他永远只教这个学生。学科只有一门：如何成为一名优秀的人。这是一门不可分割的综合学科，我称这样的老师为导师，他的工作是指导孩子怎样做人，他的责任是启发他们去发现事物的规律及行为准则。

新生儿需要一个乳母。如果母亲愿意做，那就更好了，我可以写文章指导她。但爱弥儿是孤儿，我只好亲自找乳母了，在这点上，产科医生的推荐也不可信。选择乳母看似小事，实则不然。
新生儿需要的乳汁应当从较为稀少的初乳开始，逐渐过渡到浓重的乳汁。所以，选择的乳母最好也是刚刚生育，她的乳汁与新生儿的需求相符合。同时，乳母必须是一个品行端正的妇女，这一点尤其重要，乳母的生活也要舒适，饮食也必须丰富，乡村妇女以素食为主是比较科学的，对孩子的健康有益，但她也要注意食物应丰富多样。
清新的空气对儿童的健康影响巨大，我主张送孩子去乡村，住在乳母乡下的房子里，老师也要到乡下去，远离城市的污染。

教育伴随生命开始而开始，孩子生下来已经是一个学生，他是大自然的学生。
我们的作用是关心孩子，照料孩子。随时随地观察他、守候他，期待他智慧闪现出的第一道灵光。人生来就具有学习能力，学习将伴随人的一生。
婴儿的啼哭和手脚的动作，是生命最基本的反应，是没有意识支配的。这一点，从我们成年人自身的经历就可以得到结论。回想我们自己获得知识的顺序和进度，就可以了解婴儿的原始状态。
我再次强调：婴儿的教育从出生时就开始了，即使他听不懂语言，也无法用语言表达。
对于婴儿来讲,经验是先于教育开始发生作用的。从他认识乳母时，他开始获得经验的积累。
人类的知识可以分为两部分：一是所有人共有的,一是学者们特有的。不过，我们通常不重视前者,因为这些经验是人们在不知不觉之中获得的，受到重视的是学者们的学问。这一点恰恰是我们经常犯的错误。

从孩子有辨别能力时开始，我们给他的东西就要加以选择。孩子对一切新鲜事物都有兴趣，但有时他会有恐惧感。我们应当从孩子小时候起，帮助他战胜恐惧。我们的选择决定了孩子最终是一个懦弱的或勇敢的人。
城市的孩子往往到成人后还害怕蜘蛛，但我却从来没有看见过乡下的小孩害怕蜘蛛。所以，我们要在婴儿时期就对他进行教育，使他习惯于任何新鲜事物，即使是丑陋的、讨厌的动物，都要直到习惯为止。如果在童年的时候看见蟾蜍、蛇和大海虾都不怕,等到他长大成人时，必将是一个无所畏惧的人。在这一点上，我是这样教育爱弥儿的。通常孩子都害怕面具，我先拿一个好看的面具给爱弥儿看，然后让一个人把面具戴在脸上，同时，我们就都开始发笑，孩子也就跟着笑起来了。此后,我逐渐让爱弥儿看一些比较可怕的、丑恶的面具,我把渐进程序安排好，到最后一个可怕的面具时，爱弥儿非但不害怕，反而轻松地笑起来……
我训练爱弥儿的方法可以推而广之，即使让他不害怕炮弹爆炸的恐怖情景，也同样会做到。
只要我们按着循序渐进之法，就可以逐渐让孩子对一切都无所畏惧了。
卢梭著，方卿编译选自《爱弥儿》，北京出版社，2008年 

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卢梭




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