黑格尔说，一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。1.悟空有句名言，求神问卜，不如自己做主。他很自信。八戒有句名言，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。他很励志。沙僧有句名言，带契带契小弟。他很讨巧。白龙马有句名言，我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。他很有资源。悟空有本事，所以脾气大；八戒有志向，所以欲望强；沙僧有心眼，所以很圆滑；白龙马有资源，所有很傲娇。做为取经团的领导唐僧来说，他无疑最喜欢八戒，因为八戒又听话又励志。沙僧最让唐僧省心，因为他不会到处惹是生非。白龙马是他的专业坐骑，只要不摔着自己就行了。悟空，从始至终都很让唐僧头疼。本事大不服管，经常跟自己顶嘴不说，还时不时指点教育自己，到底谁是谁的师父啊？从本心来说，如果悟空有替代品，唐僧一定不想要他。悟空第一次离开唐僧的时候，那时候八戒和沙僧都还没有来。甚至白龙马都没有收。悟空杀了六贼（六识），唐僧训斥了他几句，悟空一跺脚，来了一句，老孙去也，就走得无影无踪了。这时候的悟空，刚刚从五行山下出来，还是过去大闹天宫时信马由缰的性格，他觉得自己做得没错，凭什么要受你一个小和尚的训斥呢？不过，与当年相比，悟空的性子还是有所改变。改变了什么呢？就是学会了思考。悟空并没有直接回花果山，而是去了东海龙宫，找老龙王去坐会。说是喝茶，其实是想聊聊天，宣泄一下心中的郁闷。悟空把自己的委屈跟老龙王一说，龙王给他讲了张良“圯桥进履”的故事。是龙王的最后一句话打动了他。龙王说：你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。自从菩提祖师处学得神通归来，本以为就可以直接长生不老了，结果地府黑白无常照样来拘他，悟空只好来了一场大闹地府；本以为在花果山做个草头王就不受天地管束了，结果又来了一次大闹天宫。悟空不想过这样的日子了。于是，他回去了，戴上了紧箍咒。保唐僧，成正果，成为悟空心中的信念。自己的心结打开了。接下来，白龙马、八戒、沙僧接踵而至。2.大家来自四面八方，白龙马是来自天龙八部之龙族，八戒来自上古妖族，沙僧来自上古巫族，众人为了一个共同的目标走到一起来了。这个目标就是修成正果，一起成佛。叔本华说，欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。许多时候，欲望又是与能力是成反比的。正如庄子所说，嗜欲深者天机浅。八戒的到来，好像在悟空头上又加了一道紧箍咒。悟空的超强作战能力，让八戒嫉妒万分。于是，八戒不断通过一些小事挑唆和激化唐僧与悟空之间的矛盾。终于，三打白骨精之后，悟空再次被赶走了。这次是真被赶走，不是他自己主动离开的。悟空很伤心。临走之时还不忘记提醒沙僧：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细……”悟空走了，降妖除怪、求斋化缘的胆子就落到了八戒身上。正所谓看事容易做事难。八戒惫懒的性格还真干不了化斋的事。一出门，他找个草窠子就睡着了。沙僧去找他。剩下孤零零的长老，自己溜溜达达就走进了黄袍怪的洞府。黄袍怪是奎木狼幻化。八戒、沙僧根本打不过人家，又找不到有效手段。这时候，八戒的自私性凸显出来了。他准备散伙。好在还有这八部龙族的白龙马，关键时候阻止了八戒，又逼着八戒请回了孙悟空。悟空对于降妖很有一套。打得过的强取，打不过的智取。加上自己天上地下的人脉，一切妖魔鬼怪都不在话下。悟空救出了唐僧，唐僧很惭愧。赶紧拿话找辙：贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。以功利诱之，利尽则散。这时候的唐僧，还不是一个合格的领导。悟空说：莫说莫说，只要不念紧箍咒，足感爱厚之情也。话算说开了，也算圆满了。只不过，同样的矛盾总会不断的重复。正所谓：心性改变的一小步，就是人生转折的一大步。之后的悟空和八戒，都有哪些改变呢？3.悟空是有改变的。他不再和唐僧硬怼。而是不断尝试着和师父沟通。你不是喜欢读《心经》吗？咱们就从《心经》开始。聪明人与人沟通，是找一个对方感兴趣的事物作为切入点；愚蠢人与人沟通，总是拿自我的兴趣做为切入点。悟空只要有机会就跟唐僧讨论《心经》，在讨论中，二人的思想境界在潜移默化中不断升华。正如《菜根谭》所说，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。悟空和唐僧的讨论，八戒和沙僧一直在当笑话听。八戒笑话悟空是“弄虚头，找架子”，沙僧说是“大哥扯长话，哄师父走路”。受智慧影响，人的思想升华都有一个瓶颈。到达一定程度，再想上升也是很难。不过，西天取经毕竟让每一个人都受到磨炼。即使性情愚鲁的八戒也不例外。最起码他不挑唆唐僧念咒咒悟空了。只是发牢骚与争功的毛病一直没有改。悟空的变化最大也最明显。以前是见到妖精，不问青红皂白立刻动手。后来他就学乖了，他做到了，敌不动，我不动。对待红孩儿如此，对待银角大王如此，对待老鼠精也是如此。悟空背过红孩儿，结果被重身法压了；背过银角大王，结果被峨眉山和泰山压了。悟空后来没有放过的还是普通强盗。为什么对待妖怪悟空能暂忍一时，对待强盗则一定当场打杀呢？这里还是一个心性问题。别看银角大王、红孩儿、老鼠精都是妖精，他们想捉唐僧也要施计设局。于是就让事情发生了顿挫。他们不着急的时候，悟空自然也就不急。而那些强盗就不一样了，心性不足，满脑子都是贪念与杀念，欲念当前，早就忘记了自己的安危生死。在这种非常情势之下，悟空也不能做到冷静，于是，暴躁的脾气又犯了，才出手打杀强盗。结果呢，又被唐僧赶走了。悟空第三次被驱逐，两次都是因为打杀强盗。那么悟空后来改变了吗？还真是改变了。就在是跟唐僧第四次讨论心经之后。以前唐僧对于悟空关于《心经》的论证总是不服。不过这次他服了，他悟出了心经的“无字真解”。而这次讨论之后，随着唐僧境界的升华，悟空的境界也升华了。那么最后一次遇到强盗的时候，是在寇员外家。这拨强盗抢了寇员外财物，还踢死了寇员外。悟空捉住这伙强盗并没有急于打杀，在打招问应之后，也就把他们放了。至于说这伙强盗将来何去何从命运如何，那就是官府的事情了。至此，悟空的心性逐渐与唐僧趋于一致。越来越理性的悟空，越来越懂得约束自己，其佛性已经成熟。文：风林秀参考文献：《西游记》文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有